050904

在搜狐的读书频道翻最近新书时,发现一本叫《我在街头等你:北京时尚逛街地图》的书,时尚的东西无非是西单、王府井和国贸这样的,再有,若把什刹海和烟袋斜街称为时尚也可以行得通,尽管我更期望它们穿得还是一般青灰的朴素。
在这本地图里,除了上述的时尚,我还能认同的是簋街——大众的“场”,霄云路和798——似更先锋前卫一些。而五道口和中关村,则像东京的新宿池袋一般沾染了那些萎靡——尽管小资白领们的酒吧IT生活很恣情,但对于社会,尤其是现在把着眼点更放在社会底层、关注生计的最多数人来说,还是显得年轻人的那种意气、那种拼劲丧沉了,无论是成都小吃店还是五道口地铁站。
 
但百工坊成为了“时尚”,让我对该书编者肃然起敬。它,如题目,是孤独的舞者。我来这儿三次了,它孤独——每次都冷清让我一进去就有若干伤感,但它仍在维系美丽——每次我都能看到大师在安详的做些什么,能闻到手艺的味道飘逸在灯光暗淡的楼廊里。我已经十分满足了,在那里我不怎么花钱,尽管有卖作品的地方,但我更多的是鉴赏,虔诚地与这些手艺人——无论享用政府津贴也好,刚刚从陕西的窑洞里被请来的纯粹民间也好——与他们长聊。他们希望把故事与你分享,因为一个人走在这特别专一的门道上三四十年,甚至五六十年,他会有为一番民间艺术的体例组成满幅人生的音画一次次清开喉咙就着那杯菊花茶在那背阴的门脸式样稍显陈旧的沙发上与你分享。
 
 
《百工坊——孤独的舞者》摘载,转载自搜狐读书频道。
 
百工坊:孤独的舞者
 
每个民族像每个人一样,都留着或多或少不愿放手的执著,不愿丢弃的梦。真挚的挽留,伤痛的回味,虽然被现实拒绝,却也仍然依依不舍。
  积淀了九年历史的北京宫廷艺术和民间艺术寄着我们过往的高贵与烂漫,然而其赖以存在的精雕细琢的手工工艺却与实用高效的工业社会格格不入。
  日渐凋零的北京工艺美术,历经了多少企业倒闭、大师离世、绝技失传的伤痛,这才借民间疾呼、政府力量建起这个小小的百工坊,聚集起北京仅存的一百多位工艺美术大师,和他们已经风雨飘摇的瑰丽艺术。这里像是漆黑剧场中惟一亮着的舞台,而年老的大师们,则是孤独的舞者。舞是绝美,人是孤独。
  
  午后的龙潭路是这样的安静。只有阳光是喧嚣的,而树影静静地铺着大片绿色的浓荫。城南的小店总和海淀朝阳的都市氛围有着距离,四处散发着慵懒。光着膀子的汉子随意地躺在自家小店前的躺椅上,卖冰淇淋的女孩则趴在柜台上满足地打着盹,被客人叫醒了也不会惊慌失措,只有不好意思地温柔一笑,看不到一丝都市中的紧张和焦灼,也绝没有强打着精神的热烈笑容。
  
  只是百工坊是清凉的,宛若庭院深深的封闭着的一座楼,铺着精致的红色地毯的大厅里,肃立着的玉雕石龟,斜卧的寄寓“百财俱来”的白菜石雕,仿佛向往着热烈却又支撑着要保持尊严的淡漠寂寥。这小小的百工坊,毕竟是聚集着北京工艺美术的伤怀历史。
  
  玉器、珐琅、象牙雕刻、雕漆、石刻、木刻、骨刻、金漆镶嵌、刺绣、戮纱、挑补花、地毯、花丝、料器、银蓝、烧瓷、铜锡器、宫灯……一件件一样样精美炫目,却又孤寂空旷。想必是那远去不复返的贵族时代的最后遗迹。一幅幅绣品金线缠绵、一柄柄如意枝叶繁茂,本是要经着深宫静女的秀目日复一日的凝望,凝成一颗思乡泪,凝成一腔望夫空;也是要经着落魄公子的愁肠年复一年的轻叹,叹着一生戎马梦,叹着一世家国远。摆在屋里,就是世界,醒着相对,离了相思。怎可不金贵?怎可不精致?
  一个最简单的漆线雕托盘,小拇指盖不到那么大的一块地方的松叶饰纹就得刻上二十几刀,每一刀力度、深浅都要均匀有致,不能出一点错,否则前功尽弃。刻出一整个托盘,要有山水,要有人物,还要松涛隐隐、衣袂飘飘,还要小亭流水寄汤,还要人物神态俊逸。一个小小的托盘,就是整整一个世界。这世界不仅得有物,还得有灵,有宽广的视野,有淡泊的胸襟,才能成就一个高远的精神世界。这个世界不仅是作者的世界,也是为了成为观者的世界。艺术无法轻浮,必须浸着灵魂和生命才能成为艺术。无论是孤独的艺术还是正在被追捧的艺术。只是孤独的艺术没有观众,没有人注意得到托盘中的灵魂。她,只是一个托盘。谁愿意用几千元的代价买一只托盘呢?又有谁愿意用一个托盘的价钱出卖那里面浸着的自己的灵魂和生命呢?一个个橱窗上、标签上贴着“非卖品”这样的字样。原是自己的心爱之物,本是给出天价也会心疼的,何况这样勉为其难地标上一个“市场价”巴巴等着所谓的首肯?
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